古事記～国生み～禊の神々

黄泉比良坂から地上に戻った伊邪那岐大神は、筑紫国の日向(ひむか)の橘にある小さな水門(みなと)の阿波岐原(あわぎはら)へ来て禊をする。その禊の際に、様々な神が生まれる。その最後に、天照大御神、月読命、須佐之男命が生まれる。

身につけたものを外した時に生まれた12の神々

• 杖→衝立船戸神(つきたつふなどのかみ)
  • 悪霊を払う神
• 帯→道之長乳歯神(みちのながちはのかみ)
  • 長い道中の安全を祈る御幣の神
• 袋→時量師神(ときはかしのかみ)
  • 時をはかる神
• 上着→和豆良比能宇斯神(わずらひのうしのかみ)
  • 病から守るための神
• 袴→道俣神(ちまたのかみ)
  • 道案内の神
• 冠→飽咋宇斯神
  • 食料を心配する神
• 左手の腕輪→沖の船戸の神々
  • 奥疎神(おきさかるのかみ)
    • 沖の航海のための神
  • 奥津那芸佐毗古神(おきつなぎさびこのかみ)
    • 沖の波を静める神
  • 奥津甲斐弁羅神(おきつかいべらのかみ)
    • 沖の魚を捕るための神
• 右の腕輪→沿岸の船戸の神々
  •  辺疎神(へきさかるのかみ)
    •  沿岸を航海するための神
  •  辺津那芸佐毗古神(へつなぎさびこのかみ)
    •  沿岸の波を静める神
  • 辺津甲斐弁羅神(へつかいべらのかみ)
    • 沿岸の魚を獲るための神

災いの神々と穢れを祓う神々

次に伊邪那岐が「橘の水門の水面は流れが速い、水底は流れが遅い」と言って、水面と水底の中間で体を洗ったとき、まず黄泉の汚物から二柱の神が現れる。

• 八十禍津日神(やそまがつひのかみ)
  • 多くの災いの神
• 大禍津日神(おおまがつひのかみ)
  • 力の強い災いの神

次にその災いを直す三柱の神が現れる。

• 神直毗神(かむなおびのかみ)
  • 神の穢れを祓う神
• 大直毗神(おおなおびのかみ)
  • 大きな力をふるう穢れを祓う神
• 伊豆能売神(いずのめのかみ)
  • 神に仕える斎女

綿津見神と底筒男神

海底で禊をしたときに現れた神々。

• 底津綿津見神(そこつわたつみのかみ)
• 底筒之男命(そこつつのおのみこと)

海中で禊をしたときに現れた神々。

• 中津綿津見神(なかつわたつみのかみ)
• 中筒之男命(なかつつのおのみこと)

海面で禊をしたときに現れた神々。

• 上津綿津見神(うわつわたうみのかみ)
• 上筒之男命(うわつつのおのみこと)

これらのうち三柱の綿津見神は、阿曇之連(あずみのむらじ)たちが祖先として祭っている神。阿曇之連は綿津見神の子、宇都志日金拆命(うつしひかねさくのみこと)の子孫。

底筒之男命、中筒之男命、上筒之男の三柱の神は住吉大社に祭られている。

天照大神、月読命、須佐之男命

さらに伊邪那岐が目と鼻を洗ったとき、天照大御神、月読命、須佐之男命が生まれる。